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小学的时候，语文老师让我们写日记。开始及其痛苦，咬着笔头坐在书桌前，挖空心思不知道平淡无聊的一天有哪些值得记录的东西。直到我慢慢发现，它可以是爷爷做的鸡汤，可以是放学路上的夕阳映照路边的狗尾巴草，可以是一股在数学课上昏昏欲睡的意识流，可以是忏悔是期待是不能说的秘密。我便爱上了写日记，一晃十多年。夜深人静时提笔，写下每一个我生命里独一无二的日期时，都觉得生活庄重又神圣。
初中的时候看《小王子》，狐狸让小王子每天在同一个时间来看它，因为它会在那个固定的时间点前开始期待，开始感到幸福，开始收拾好自己的心情，这是一种仪式。它说：仪式是一种早已被人忘却了的事。它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。大概，那些提笔写下日期的瞬间，就是一种仪式感吧。
高中的时候把红楼梦看了三遍，背黛玉的《葬花吟》。虽然我不葬花，但是我还是突然因为这个情节爱上了她。一个连花的生死都放在心上，装进香囊的姑娘，应该很懂珍惜吧。知道每一个生命都该有个庄严又体面的结束的人，值得被生活认真对待。
大学的时候看《唐顿庄园》。唐顿说，你厌倦了生活中的格调，就是厌倦了生活。
前几天，闺蜜和我说，她的男朋友从来不在她生日，任何纪念日，情人节送她礼物和祝福，因为他说，他不过节。别人的感情，我不评论。
我试图去理解仪式感，理解它不同于做作，亦不同于形式主义的外延和内涵。为什么曾守着手机不睡，为了在十二点说一句生日快乐；为什么在震耳欲聋的鞭炮声中倒数，期待新的一年的到来；为什么在朋友的婚礼上热泪盈眶，祝福他们白头偕老；为什么姑娘精心梳妆去和心上人约会；为什么男生费尽心思策划情人节的浪漫；为什么毕业典礼上，要给每一个人颁发毕业证书和拨穗；为什么有那么多关于第一次的纪念日；为什么在失恋时剪短了头发，减掉一地长长短短的牵挂。
仪式感不是做作，因为它恰到好处。它像洒在牛排上的胡椒粉，寿司上的芥末，看似可有可无，却会因为这一点而让原本的味道大为不同。少了会寡然，多了会流泪。有人会保留电影票根，每当看到就想起好多段人生里的喜怒哀乐；有人喜欢收藏车票，拿在手上就浮现出曾经眼前流转过的风景；有人把相片冲洗出来做成一本纪念册，郑重的写上每一个日期和故事；有人随身带着手账本，五颜六色深深浅浅的画着只要自己懂得符号。说一个人做作时，我们总说戏太多。小作怡情，大作伤身。其实每个人的内心，终究需要戏剧感才能完整，无论幸福还是悲伤，无论再平凡普通的日子，你依旧是你故事的主角，剧本要有，戏也不会停。
仪式感不是形式主义，因为它真诚。有一句话说，承诺不代表永远不能反悔，承诺代表，在许下它的那一瞬间，我们彼此曾经真诚过。所以，一切感情的开始和结束，都该有一个简短又郑重的仪式。说一句“我喜欢你”，我便能找到那个可以回忆的开始。时间因此而变得不同，那时我看到的日落，就不再是天里任意的一抹红；滴答走过的时间，也不再只是钟表上转动的指针。所以，我一直认为生日的惊喜，情人节的礼物，纪念日的小浪漫，天涯海角的旅行，都本该就是生活的一部分。生活原本就是平平淡淡的“柴米油盐酱醋茶”，如果都没有了制造不同的激情，那和你一起慢慢变老就不再是一件浪漫的事情。因为当你们坐着摇椅慢慢摇的时候，会发现其实每天的生活都没有什么特别之处，年轻时走过的日子，也并不值得纪念。如果说形式主义是在特定时间地点的固定的冰冷的模板，那仪式感就是保存了生活热度的刻意。是在大年三十走过场的和亲人吃顿饭，还是热火朝天的拉着家常，酒桌上的人知道；是在情人节随便定了束玫瑰花，还是走心的选了礼物，收礼物的人知道。因为真实的脉搏跳跃，不骗人。
有时，我们需要盛大的欢聚，盛大的离别。仪式让我们有安全感，感受到自己的力量，对生活的控制。仪式让我们有敬畏感，对在意的人和事，对生活。因为仪式感，我记得那天太阳升上地平线，我穿了蓝色的连衣裙，刘海被风吹乱，你的眼睛里有光。
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