大凉山，遥远的川西山区偏地，彝族聚集地。
这是去凉山前的大致印象，真正在唐糖小君的带领下走访过首府西昌，云端小城昭觉，卫星发射基地沙坝，古镇礼州一圈下来，对这片延绵大山和彝族山民们有了更为难忘的印象。
（礼州城门下的唐糖小君）
说起糖糖小君，葛红兵的得意门生，青年作家导师，出生在大凉山彝族莫色部落，本名莫色金龙成。因为父亲生病要求他回乡接管部落头人的位子，不得不回到故乡，平日里跟一群没受过太多文化的乡民们太阳底下打打牌，偶尔杀杀猪，其他时间则一边与六小龄童合作写《西游记解读》，一边搞全国作家培训，画风独特极了。
十来天里，唐糖同学因为滔滔不绝，嗓子彻底哑了。他笑说很多其他家族老人留遗言很多都是：不要跟莫色家族的吵架，他们嘴巴太厉害。
（一）血雨腥风中的莫色部落
说起莫色部落，口口相传的历史里满是血雨腥风的传奇。莫色，将军的意思。话说当年段氏大理覆灭后，一位将军率领部落转移到了大凉山一带，后人始以莫色为姓繁衍生息。
此后约与明末清初时，被朝廷封为土司，掌管大半个凉山地盘，也由此成了黑彝统领的川西地区的异类。此后，黑彝联合众家族发起反扑，彻底剿灭了庞大的莫色部落，此前的地盘则被黑彝头人瓜分殆尽。仅留的七个后人隐姓埋名躲藏在山民家里，相约此后数百年里广生子孙，壮大部落之后复国。这得是多大的毅力，才经过数十代努力，口口相传着复国使命慢慢使一个部落恢复生机。
故事转机从莫色家族的反抗开始。在一次宴席上，莫色家族潜伏的勇士在举刀刺杀的时刻怂了，却被另一位一出生就装疯卖傻的砍柴傻子举起斧头，剁下了黑彝头人的脑袋。眼见奴隶主毙命，众人一哄而散，莫色家族的刺客却拥着那位傻子大摇大摆走出门外，宣告复仇成功，遗憾的是地盘已经仅剩下原来的一角。此后白彝四大家族联合，各自在各自地盘上推翻了黑彝统治。
那位傻子就是我的爷爷的爷爷的爷爷，糖糖小君笑说。此后就这么一代代延续下来，六十年代解放川西时爷爷买下的一座镇子被充公，几十辆马车拉走了所有金银财宝。十来岁便目睹这一切的唐糖父亲一生座右铭是：不要存钱。爷爷原本可以做县长，却因为倔强的山民个性死在大牢里，并留下遗训：永远不要去舔公家人的饭碗。
这些故事我只是拾人牙慧，还是等唐糖同学有精力自己写出来，肯定比我表达的要精彩得多。
（二）完美错过了全世界
现如今，大多数三十多岁的山民们并未受过教育，一个山村小学里也不过一两个老师和几十个孩子。十多年前，阿苦日古老师在自家厨房上课的时候，最少的时候只有三个学生。他笑着告诉我们，哪怕只有这么几个孩子，也要“送走一个是一个。”话虽这么说，其实我们是知道的，老师也要吃饭穿衣，如果仅有的几个学生退学了，恐怕他的铁饭碗就要丢掉了，所以山村老师是一个高危职业。
（阿苦日古老师和当年的教室）
外来的老师大都留不住，每天走几十里山路毕竟太辛苦了，也是情有可原。正是这些本土的山村教师，留守在故乡，守着乡亲们家这些孩子们，把他们一个一个送出大山。当然，下一代青年教师已经成长起来了，正在接过上一代的重担，反哺师恩。
（阿苦日古老师）
山村老师是孤独的，孤独到课余最喜欢看孩子们“打架”。这得是什么境界才能熬得住。山村老师和孩子们是艰难的，天不亮走几十里山路上学，因为没电没法做饭只好中午饿肚子，到了晚上才有饭吃。当然这都是十年前的事了。十多年前则要惨得多，经常因为村里没有老师，很多孩子们只好回家放猪退学。
即便是现在，三四岁的孩子依然是要自己走几个小时山路上学的，试想几个蹒跚学步的孩子天不亮就打着手电出门，披着披毯冷风冷雨里出门，差不多十一点左右才陆续到齐上课，其实依然艰苦无比。
我能从这样的地方走出去，是一个奇迹，唐糖笑说。
村民们从来都对这个整日里游手好闲，学了文化既不当老师也不吃公交饭，甚至都不想接过部落首领的位子的归乡青年一点都不理解。写字能挣几十万上百万，那都是运气！邛海景区已经开到了他们的家门口，却没有人动家门口赚钱的心思，心心念念的却是正在成为过去式的铁饭碗。
这些民风彪悍的山民们，在每一个最好的时候完美错过了全世界。
（三）婚丧嫁娶猎奇
过完彝历新年，各种婚丧嫁娶时刻都在发生着，跟着唐糖深入体验了一下彝族民风。
彝族的礼特别重，很多人都害怕冬天，那些村民们眼中的光荣教师们经常辛苦一年到头，一个冬天参加婚丧嫁娶亏上大几万。娶老婆四十五万的彩礼钱更是让人咂舌。
由于结婚普遍较早，大多数彝族少男少女十几岁就已成婚。唐糖一个本族侄子还在上高中，就已经按照订婚要求成婚。成婚了却并未见过自己的新娘，只是部落内走了一下仪式，听来觉得特别新鲜。我好奇地问如果后悔了退婚怎么办？唐糖笑说按规矩加倍赔彩礼钱就行了，其实也很公平。
（杀牛）
刚到凉山那天，跟着唐糖认识他的族人们时，围观了新郎家为答谢亲戚而宰牛。看着一头牛毙命，瞬间变成大块大块的坨坨肉，端到每人面前，这才显出彝族的彪悍民风。一把勺子，一碗米饭，一盆坨坨肉，一盆菜汤，这就是餐食的全部。一群人蹲在地上，吭哧吭哧吃个尽兴。
遗憾的是那天没见到毕摩作法唱经，毕摩是整个部落的巫师，代代相传着帮部落族人占卜作法。据说村里巫师作法是村里最引人注目的，有舌头舔红烙铁，还有叼着羊上树之类的，寓教于乐这四个字是最适合不过的了。既心理上引导了族人，又满足了山民们的娱乐需求。
（婚礼）
以前的婚礼是啥样的？
以前是骑着马抢女人，抢回来当老婆，就跟成年礼是带着一群少年闯入其他部落杀掉男人，抢回女人孩子做奴隶一样。唐糖一番话刷新了我对奴隶社会的认识。嗯，还是社会主义核心价值观好。
（昭觉彝族葬礼）
从昭觉回西昌时，忽然枪炮齐鸣，一片彩旗招展歌声飞扬，还以为是婚礼，后来才知道是葬礼。看来我作为一个旁观者，也不过是盲人摸象看个热闹而已。
（四）云端小城昭觉
长途大巴翻上了一座大山，钻进了云层深处。刚刚还是林木繁茂的夏天，一下走进了凛冬。云雾中，雾凇凝结成冰挂在松木上，白茫茫一片。翻山越岭，抵达了昭觉小城。
（昭觉小城街拍）
昭觉小城的街头，每个山民们都披着蓝色大斗篷，缩着脖子行走在大街上，或围聚在火盆前烤火，一切仿若中世纪。后来才知道，他们披的所谓斗篷是羊毛手工纺制的，特别御寒。
昭觉是凉山州的前首府，由于六十年代解放后数次被黑彝部落攻破，方才转移到了西康，如今的西昌作为首府。贫困落后，气候恶劣，盘根错节的部落势力依然在这片彝族聚集地显露无遗。
（入乡随俗的我）
一个个身披羊毛毯的男女行走在山头，极像民国时期的侠客，总觉得他们什么时候会从斗篷下抽出短刀拔刀相向。事实上也确实如此，加上一个竹斗笠，就是彝族武士的标准形象了。不过画像上与红军血盟的小叶丹貌似披毯下是一杆枪。当年小叶丹被国民党军阀联合部落围剿，与红军结盟自保怕也是自保。
（昭觉达洛乡）
我只是一个过客，看不到更多真相，当然看不到真相的我连电视也是看不上的。因为卫星锅盖被邻居借走偷偷卖掉了，后来才知道邻居吸毒。由于山民们缺乏教育和出路，曾经这里毒品泛滥，祸害了无数人，至今毒品和艾滋病依然猖獗。
（长途车上的父子）
(唐糖小君家年猪)
这就是我的大凉山印象，以及对大凉山小王子唐糖小君的印象。
各位不要被这种乡土气息蒙蔽了，其实唐糖同学还是很厉害的，做创意写作教学是一把好手，出书更是一上手就首印百万册，跟北方传媒还达成了战略合作。哪怕这些没什么，至少放弃统领十万族人而决定为了文学做点事，还是很伟大的。
最后，帮唐糖小君打一个广告，近期他在做创意写作课程培训，有意报名的可以结识一下这位充满传奇色彩的青年作家，听一听他对创作的看法。反正这十多天相处下来，我是受益匪浅。
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