Winterwas 犁田的老牛或许已经深感疲倦，它低头伫立在那里，后面赤裸着脊背扶犁的老人，对老牛的消极态度似乎不满，我听到他嗓音响亮地对牛说道：
“做牛耕田，做狗看家，做和尚化缘，做鸡报晓，做女人织布，哪只牛不耕田？这可是自古就有的道理，走呀，走呀。”
疲倦的老牛听到老人的吆喝后，仿佛知错般地抬起了头，拉着犁往前走去。
他咧开嘴嘻嘻笑了，旁边的人也哄地笑起来，我知道他们都在笑我，我从怀里抽出钱放到他手里，说：
“你数一数。”赤膊男人马上傻了，他把我看了又看，还搔搔脖子，问我：
“你当真要买。”
我什么话也不去说，蹲下身子把牛脚上的绳子解了，站起来后拍拍牛的脑袋，这牛还真聪明，知道自己不死了，一下子站起来，也不掉眼泪了。我拉住缰绳对那个男人说：
“你数数钱。”
那人把钱举到眼前像是看看有多厚，看完他说：
“不数了，你拉走吧。”
我便拉着牛走去，他们在后面乱哄哄地笑，我听到那个男人说：
“今天合算，今天合算。”
牛是通人性的，我拉着它往回走时，它知道是我救了它的命，身体老往我身上靠，亲热得很，我对它说：
“你呀，先别这么高兴，我拉你回去是要你干活，不是把你当爹来养着的。”
我拉着牛回到村里，村里人全围上来看热闹，他们都说我老糊涂了，买了这么一头老牛回来，有个人说：
“福贵，我看它年纪比你爹还大。”
会看牛的告诉我，说它最多只能活两年三年的，我想两三年足够了，我自己恐怕还活不到这么久。谁知道我们都活到了今天，村里人又惊又奇，就是前两天，还有人说我们是——“两个老不死。”
牛到了家，也是我家里的成员了，该给它取个名字，想来想去还是觉得叫它福贵好。定下来叫它福贵，我左看右看都觉得它像我，心里美滋滋的，我嘿嘿笑，心想我早就知道它像我了。
福贵是好样的，有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说是牛了。我知道什么时候该让它干活，什么时候该让它歇一歇，只要我累了，我知道它也累了，就让它歇一会，我歇得来精神了，那它也该干活了。
老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走过来，走到老人身旁低下了头，老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。
两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。
我听到老人对牛说：
“今天有庆，二喜耕了一亩，家珍，凤霞耕了也有七、八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛，耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”
阅读心得
1.为什么选择介绍这本书:
这本书以“人”作为主题，或许，活着就是最好的诠释，思念在记忆中活着，记忆在现实中活着，但最后都化为虚有，只剩下一个人安静的活着。
小说《活着》展现了一个接着一个人死去的过程，展现了一次又一次苦难的经历，表现了面对死亡过程的可能的态度。的确，从某些角度讲，活着本身很艰难，延续生命需要艰难的活着，但也正是因这份苦难，使得活着这样的具有其深刻含义。也没有比活着更艰难的事，但是同时，也没有比活着更美好的事，活着是为了活着本身而活着的！
《活着》无疑是一部经典，美国短篇小说家艾米丽·卡特称之为一部“永恒作品”。我认为生活在新时代的我们也应该仔细阅读，反复推敲这部作品，懂得生命的伟大意义，懂得存在的意义。这部小说，朴实而单纯，说是一部关于死亡的平淡描述毫不为过，反复掺杂这人的死以及动物的死。而恰恰是在朴实的故事中，让我们去思索活着的价值去承担生命的责任活着是为自己而活！
2．如何读这本书：
翻开这本书，首先看见的是余华老师的自序，他说道，人是为了活着本身活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。的确，看完后，可以毫不夸张的说这本书就是在诠释这句话。
首先提出问题。看这本书我究竟要学习什么知识，解决什么问题还是只是随便浏览呢？在打开书之前，先把自己的问题提出来，列出来。这一步是很多人遗漏的却又关键的过程然后是浏览大纲，理解作者的思路。这一步会引发你的思考，让大脑开始变的主动而不是单纯的接受。这一步很重要，主动、活跃的大脑才能接受最多的新知识。在阅读全文后，再回头重温认为比较经典的情节片段。
我认为读书不亚于投资，我们需要投资的是时间，囫囵吞枣式的阅读，终究是无法有太多收获，只有投入时间，精力所获得的才是真正的知识，而不是流于形式的假读书。
3.结尾读后感悟:
作者在前言中说过，这部作品象征着作者与现实的和解，表现了一个人与其命运的友谊。而在最后，福贵买牛是对福贵与命运的最终形成友谊一种解释。福贵与老牛的友谊就是福贵与现实的友谊。老牛就像福贵一样渴望生存，而福贵决定了老牛的生存，就像命运决定了福贵的生存。福贵怕老牛孤单就用“凤霞，苦根，家珍，有庆”的称呼来让老牛觉得自己不是一个人在干，就像命运在福贵最痛苦的时候给了福贵凤霞，家珍，苦根，有庆这些亲人的陪伴，虽然他们死了，还是留给了福贵温暖的记忆。虽然老牛和福贵一样要承受生活的苦难，但是他们仍然是幸福的，因为他们在生活，这就是命运与个人之间的友谊。最后买牛是表现福贵对于命运的理解以及福贵与命运之间的友情。牛也表示劳苦大众的缩影，展示了那个时代人民逃不了劳苦的命运。
牛在小说中象征着一种希望，这种希望充斥着全文，是徐老爷在福贵心里种下的种子，在苦根陪伴福贵的日子里，这种希望又体现在了苦根的身上，他可以少买一颗糖吃，因为要攒钱买牛，徐老爷对福贵说的那句话其实也是作者想要对我们说的话，事要一件一件地做，路要一步一步地走，只要有希望有目标，人就有奔头，就有活着的动力。
自古以来，牛就象征着力量，比如大家常听到的“九牛二虎之力”，就是以牛来体现力量的强大，而对于那些生性倔强的人，大家也喜欢说他是“牛脾气”，说明牛也有倔强的一面。在这部小说中，这种力量和倔强就代表着对命运的抗争和不屈的意志，用牛的这一象征意义来凸显对苦难的承受能力和生命的坚韧不拔。
4.读后感受
《活着》讲述一个人一生的故事，这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言。在书中生命里难得的温情被一次次死亡撕扯得粉碎，最后只剩福贵和一头老牛相依为命，但老人依旧活着，仿佛比往日更加洒脱与坚强。中国过去六十年所发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上。接踵而至的打击或许令读者无从同情，但余华至真至诚的笔墨，已将福贵塑造成了一个存在的英雄。当这部沉重的小说结束时，活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺走的东西。
《活着》是一篇不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，余华没有煽情。每一个沉重的悲剧都是痛苦的。每个人都感受到孩子死去般的麻木力量。偶尔有轻松、优美、善良的时刻……《活着》是一次残忍的阅读。余华不遗余力地展示误导的命运如何摧毁人的生活。
至于这部小说的主题与内涵，一直是一个很有争议的话题，许多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，主人公富贵的一生是痛苦的，悲惨的。合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思索:活着的意义究竟是什么?是否像主人富贵一样，活着就是为了承受活着的痛苦?另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，似乎也暗示着一种消极的观点:人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区别，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。
然而我们认为上述观点并不完全准确，主人公的生命如此悲惨，但他从未放弃，一直坚持活下去，无论是多么辛苦。因此我们认为作者想要告诉我们的:活着虽然充满了苦难，但路还得走下去。余华在书中写道:“活着的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命赋予人们的责任。”责任，是活着的意义，也许生命有些事你无法预料，无法改变，但是更多的是需要你去负责，去担当。因此不论活着多么痛苦，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
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-NO.04-
安婷?阅读书目《消失的13级阶梯》
阅读时间
年11月1日-11月7日
重点摘录
1.教育刑主义是西方国家刑法学中的一种刑罚理论，这种刑罚理论的核心是主张刑罚的本质是教育而非惩罚，亦称教育刑论。认为刑罚的目的不在于对过去的犯罪行为的报应，主张刑罚的目的在于教育改造犯罪人，与报应刑论的主张相对立。
2.刑法史上有两种理论：一种是报应刑论，主张刑罚是对犯罪者的报复；另一种是目的刑论，以教育改造犯罪者、消除社会威胁为主。这两种思想经过长期争论，最后结合两者的长处发展，形成了现在的刑罚体系的基础。但是，由于不同的国家有不同的法律，侧重点也就有所不同。般而言，欧美诸国大都倾向于报应刑论，而日本则倾向于目的刑论。
3.在每一个人的内心深处，都有一个本人意识不到的攻击型冲动的开关，这个开关会由于受到某种刺激被打开，结果血冲上头，失去控制犯下杀人罪。
4.人在正义的名义下审判另一个人的时候，所谓的正义并不存在普遍的标准。
阅读心得
这是日本小说家高野和明写的一部推理小说。推理过程很烧脑，环环相扣，感觉要接近了，却又走远了，直到最后危险的一刻，真相才浮出水面。纯一、南乡、和森等，这是一群善良的人，他们敢于面对不堪的现状，内心的魔鬼，虽然他们失去了一些东西，但是失去后得到的更重要，那两个字是公平。这是伸正正义。法律是个让人头疼的问题，你说对于那些想要重新改过自新的犯罪犯，处死他们更好，还是让他们创造出价值更好。总的说来，一般出狱的人再犯罪率是很高的，高达48%，这真的太难了。两个角色在不断变化，但我相信随着时间的流逝，这样的问题
不会是问题，迟早是会被解决的。
-NO.05-
陈钰苒?阅读书目《做一个纯粹的教师》
重点摘录
1.寻找一个美好的开端。我说我会积极而真诚地关爱自己，会从微不足道的细节做起。珍贵，献给“我淡蓝色的晕眩”。我会相信，有精神引领的成长与没有精神引领的成长是截然不同的。我会遵从信仰，坚持己见。
2.“教书真是一件很有创造性的事情。”佛说:既然不可以避免冷，你就接受你的冷。既然不可以避免热，你就享受你的热。美好的回味好像温醇的茶汤，喝过后，齿间满是单纯，而这所有的美好都源于教育，书教到这里剩下的应该就是感情。
3.我工作了九年，仍然会感到非常迷茫，好像活着活着，生活就会迷失方向，尤其在黄昏的时候，无边的寂寞会叫我更加不安，我不知道生活的意义在哪里，于是，苦闷难以克制地汹涌而至，我常常在本子上对自己说，黄昏是几个世界的叠加，在冰冷的小屋里，我不断对自己说话，也许这样可以摆脱孤独孤单无助的困扰，可是我的学生还那么小，也许生活在这个世界上，我们都不可避免的显得太孤单了，谁都需要一点点支撑，一点点温暖，一点点惦念。
4.也许我们对遗忘的担忧都是多余的，其实我们被蓝色包藏的诗意已经成为阿里巴巴的“芝麻开门”，我们投注于世间的爱正在视线以外进行着一本万利的经营。
5.我构想着美好的生活，美好的人际，课堂就成了“美好之光”投住的地方，我要人生变得快乐，课堂就有了童稚纯真的笑声，我要人生变得诗意，课堂就有了动人心弦的朗诵，我要人生变得坚强，课堂就有了独立的行动，我要真，我要善，我要美，我要豪情万丈，课堂就一点点的融化、汇聚。是的，我是如此放任，不可调教，如果你能稍稍的理解我对某种心灵隐秘的痴妄，或许你就会体谅我上课时的亲情而动，忘情欢唱。
读后心得
书中那位纯粹的老师在教育路途上给了孩子们人间温情。看到留守孩子产生的顿悟:“驱赶孤独，营造温馨，应当成为我们每日生活的必需，每天和孩子说说话，应当成为
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