来源：洞见（DJ）
年少不知文中意，再读已是文中人。
年上半年刚刚结束，在学生们为暑假来临狂欢的时候，一则教育部的通知，让我心生无限感触。
9月新学期开始，全国中小学语文教材将使用统一的部编版教材。
也就是说伴随着好几代人成长的人教版和各地方版本的语文课本，即将在这个夏天成为历史。
新教材对原有的课文进行了修订，有删改、有保留、有年级上的调整……
可无论教材怎样变化，那些经典的课文都已成为一段我们不可磨灭的记忆。
当年那个在语文课上懵懂的少年，也终于在长大成人之后，读懂了文中的人生。
（）
朱自清《背影》
这时我看见他的背影，我的眼泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。
等他的背影混入来来往往的人里，再也找不着了，我便进来坐下，我的眼泪又来了。
唉！我不知何时再能与他相见！
年少的时候，我并不知道朱自清的这声叹息是多么的沉重。
更不会明白，讲台上那个长得五大三粗的中年教师读到这里的时候为何双眼通红，热泪盈眶。
龙应台说：
“父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子说话，去沟通，去体贴它、讨好它……
我猜要等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋。”
我相信最初的我们，都曾自信满满地许下过“孝”的誓言，以为来日方长，我们可以从容尽孝。
可是我们却忘记了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。
就像朱自清在《背影》里描述的，他后来最不能忘记的是父亲的背影，他以为一别后很快能见到父亲，却不知整整过去两年，还是不得见。
那种怅然伤怀，只有经历过的人才能懂得。
父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
子欲孝亲尚待，才是这个世界上最幸福的事。
（2）
鲁迅《社戏》
鲁迅说：“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”
但是读过《社戏》的人都知道：其实那夜的戏，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂”，那夜的豆，第二天吃起来也实在平常。
后来，我们终于明白，原来有样东西，你会永远记住它的好。
那就是，童年。
随着年龄的增长，社会阅历的丰富，我们学会了口是心非，学会了世故圆滑，学会了装腔作势，却再也找不到最初的那份纯真，没有了真正的快乐。
《小王子》的作者安托万曾经说过：
所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数的人记得。
我们整天忙忙碌碌，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处的声音。
时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的回忆，也消蚀了心底曾今拥有的那份童稚的纯真，我们不顾心灵桎梏，沉溺于人世浮华，专注于利益法则……
我们把自己弄丢了；我们该把自己找回来了。
人到中年以后，你会发现我们越来越喜欢怀旧。
可我们真正怀恋的也许并非旧时光，而是曾经那个真诚美好的自己。
我们注定留不住童年，但是比失去童年更可怕的，是我们丢掉了童心。
（3）
王安石《游褒禅山记》
王安石在《游褒禅山记》中写道：“尽吾志而不能至，可以无悔矣。”
有人说，人成熟的一个重要标志是，不再相信“努力就能成功”。
的确，经历的越多，你越发明白，决定一个人是否成功有太多其他的因素，比如出身，比如机遇，比如天分。
就连王安石这样才华盖世，位极人臣之辈，都无法完成梦想的蓝图，更别说这个世界平凡的大多数了。
毛姆在《月亮与六便士》里自嘲道：“我拼尽全力，过着平凡的一生。”
不出意外，大多数人的生活都将平平无奇，甚至有的人还没有走完人生历程，就已经离开这个世界。
既然如此，那么努力的意义又是什么呢？
高晓松也曾问过李宗盛一个类似的问题，他说：“大哥，人生究竟该怎样选择？”
李宗盛回答道：“生活呢，就这么两个事儿，一件事儿呢叫做熬，一件事叫做拼，可是呢，你熬来熬去你会发现最终还是要拼，那还不如早一点拼了。”
通往梦想的路很长，拼命前行，就算无法到达终点，也总能离梦想更近一步。
有时候努力看似没有多大效果，但它确实如水滴石穿般影响着我们的人生。
总有一天，你会发现你已经变成了自己想要成为的人。
拼尽全力，无论成功或是失败，你才不会等到人生而立，去埋怨曾经那个“本可以”的自己。
（4）
鲁迅《少年闰土》
“他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面”，却在见面时，“他的态度终于恭敬起来，分明的叫道：老爷！”
对于那个带着银项圈，月下刺猹的勇猛少年，为何最后会变成呆板木讷小心翼翼的中年人，我们曾经百思不得其解，甚至心生厌恶。
后来才发现，自以为是“迅哥儿”的我们，都活成了闰土。
初生牛犊不怕虎，是少年时期自我认知的骄傲。
那时，我们都会以为自己是拯救世界的大英雄，只要想做，便没有做不到。
可真正的长大，是从认识到自己的责任开始的。
就像罗曼罗兰的那句名言：“真正的英雄主义，是认清生活以后仍然热爱生活。”
中年闰土养着八口人，靠着种地，靠着地主家的照顾才能堪堪生存。
他难道不希望回到那个和迅哥儿漫山遍野奔跑的青葱岁月吗？
只是成年人肩上的担子太重，他不敢对迅哥儿有任何的不尊敬，害怕自己的错误会带来一家人的痛苦。
这是不是像极了现在上有老下有小，在职场上谨小慎微的中年人。
生活磨平了棱角，让我们变成了当年自己最讨厌的人。
但是，我们却也从没有放弃属于自己的责任。
人到中年，踩着钢丝，带着镣铐，我们也许再也无法像少年人那样翩然起舞，可生活的每一步，都变得坚实而可靠。
（5）
史铁生《我与地坛》
我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着，“我可活什么劲儿！”
母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。
后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉……
曾有记者追问史铁生：“为什么写作？”
史铁生回答道：“为了活着。”
这是他那位历尽磨难的母亲，用自己的生命，给他的人生写下的注脚。
有些人活着，就已经精疲力尽。
如果年少的时候有人对我说这句话，我一定不屑一顾。
直到我看到台风天里，那个用生命守护汽车的货车司机；
看过那些暴雨中，为了一单外卖，奋力狂奔的快递员；
看过那位蹲在雪地里接活，一边泣不成声，一边吞咽着食物的父亲……
我终于相信：世间万物，没有什么能苦过生活。
能够活着，就已经是最大的幸运。
二十一岁瘫痪，四十八岁开始靠肾透析维系生命，在苦难的生活中史铁生足足支撑了59年，用一支笔点亮了短暂又璀璨的人生。
很喜欢崔健歌曲里的一段歌词：
“现实像个石头，精神像个蛋，石头虽然坚硬，可蛋才是生命。”
是啊，生活就像那坚硬的石头，即便无比艰难，但只要活着，就有希望和前进的方向。
（6）
辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
少年不识愁滋味，爱上层楼，
爱上层楼，为赋新词强说愁。
而今识尽愁滋味，欲说还休，
欲说还休，却道天凉好个秋。
小时候我们总是满嘴牢骚，走得路远了会喊累，不小心摔了一跤会流泪，不开心了会憋着小嘴在父母那里寻求安慰……
而长大之后，你压根不敢再花时间来喊疼，因为每天生活都在告诉你：别抱怨，没有人会对你感同身受。
村上春树说：“你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看，去过自己另外的生活。”
千万不要把自己活得像落难者，急着告诉所有人你的不幸。
总有一天你会发现，酸甜苦辣要自己尝，漫漫人生要自己过，你所经历的在别人眼里都是故事。
一个人的成熟，就是一个把情绪调整静音的过程。
你要努力强大起来，然后独当一面。
正如莱蒙托夫的那首小诗《一只孤独的船》：
一只船孤独地航行在海上，
它既不寻求幸福，
也不逃避幸福，
它只是向前航行。
底下是沉静碧蓝的大海，
而头顶是金色的太阳，
将要直面的，
与已成过往的，
较之深埋于它内心的，
皆为微沫。
▽
年少不知文中意，再读已是文中人。
时光，不再是少年锦时。
我们，也不再懵懂无知。
课本，即便在岁月中泛黄，却会一次次为我们还原出人生最本真的模样。
啊孔子说弃老而取幼不管老人只在意小孩子家之不祥现在全世界都不强调孝道老人很可怜都在养老院然后小孩子越来越嚣张变小皇帝皇太后了而且一个家没有孝道承传这个家铁定要败掉所以家不吉祥而很可贵我们中国通过老年人权益保障法强调子女要尽孝道这在全世界没有这样立法的从这些征兆可以看得出来二十一世纪是中国人的世纪只要不强调孝道全人类没有前途为什么因为孝是爱的原点人都不懂得爱人的话他怎么可能人生会幸福人类怎么可能会有未来可是爱的原点又是孝孝是根德行的根本百善孝为先没有孝道这个家就要败丧下来了我们中华民族最重要的德行之一就是敬老爱老尊老从夏商周这个传统一直传了几千年但是现在这一点做得不好我们要了解老人对家庭对社会奉献了一生不尊重老人叫忘恩负义没有老人哪有子孙没有老人的努力哪有现代的成就再来老人有非常丰富的人生智慧跟经验所以尊重老人的人就能承传这些宝贵的智慧跟经验而且人老是修来的福报他能修得长寿就值得我们尊重所以人的福田分三种都可以教给我们的孩子恩田敬田悲田我们感恩老人奉献一生念他的恩我们尊重老人再承传他的智慧经验一个人交的朋友都比他大很多岁甚至大一倍两倍这样的人一定比同年龄的人成熟大家可以仔细去观察所以恭敬心得大福报傲慢轻慢老人折福非常大我们常说一个家庭就是一棵大树爷爷奶奶是大树的根父母是枝叶孩子是果实果农都是在根上施肥在果子上打药只有在根上施肥果子才能有足够的营养在果子上打药才能防止果子长虫子我们对老人要多关爱对子女要多教育一个人在孝养父母之时自己的儿女也看在眼里父母以身作则孝敬尊长就是孩子成长最好的榜样孩子是通过父母的行动懂得孝的一个家庭里如果父母孝顺老人那么孩子就会孝顺父母一家人就能和和美美中国人常讲百善孝为先孝是善良的第一步一个人对父母保持感恩学会去爱他们在此基础上才能更进一步去爱别人如果一个人连自己的父母亲人都不爱那这个人也绝对不会对别人善良孝道是中华民族的传统美德它是所有中国人修养品德的第一步学会善良的第一步孝是善的原点是德行的根本没有孝这个家庭就离败落不远了网上有个段子现在的年轻人越来越注重养生了他们左手拿着保温杯右手举着高脚杯啤酒加枸杞可乐配党万难走在一起只有在一起后相处舒服才是感情的圆满杨绛和钱钟书是出了名的文坛伉俪两人相知相守恩爱数十载杨绛生女儿住院期间回不了家钱钟书一个人医院去看妻子他说对不起我把墨水滴到桌布上了换成一般的人恐怕要跳起来了墨水多难洗啊可是杨绛没有她只是会心的一笑安慰丈夫没关系我会洗医院又说对不起我把台灯砸坏了杨绛依旧是笑着说没关系我会修在他学会划第一根火柴为妻子生炉火的时候杨绛问他你会用火柴啦钱钟书举着那一根火柴用骄傲的口气说没错你看我会划火柴了两个人就这样乐在其中舒舒服服的生活在一起他们相知相惜平淡如水却又生死相依和舒服的人在一起就是最好的养生有这样一句话婚姻如同穿鞋舒服不舒服只有脚知道表面的风光是给别人看的日子过得舒不舒服自己才清楚让彼此都感觉舒服让彼此都成为更好的人这就是好的婚姻相处舒服是最好的养生摄生之道大忌嗔怒中医认为一切病先是神病然后是气病再到血病最后才到形病黄帝内经也有言怒伤肝喜伤心忧伤肺思伤脾恐伤肾据世界卫生组织统计百分之九十以上的疾病和情绪有关所以坏情绪是万病之源而情绪是会传染的你的身体健康取决于你的情绪而你的情绪好坏往往取决于能否跟身边的人相处舒服跟相处舒服的人相处清净自在内心安宁他们的微笑让人安心举止令人温暖感觉没有过不去的坎没有渡不过的劫不用吃任何补品就能得到最好的养生而和不舒服的人在一起小心翼翼如履薄冰委曲求全一不小心就鸡飞狗跳家烦宅乱无异于互相投毒慢性自杀无论交友还是生活能和舒服的人在一起为自己打造一个舒心的交际圈打造一个健康的交友环境才是最好的养生但前提是我们也要成为这样的人懂得善待别人懂得尊重谦和懂得把握分寸懂得真诚包容朋友不在多少真诚就好家人不必富有团结就好爱人也不需要多浪漫疼你就好余生不长远离那些让我们不舒服的人有事此心不乱无事此心不空大事心不畏小事心不慢人生的悲欢离合酸甜苦辣皆系于心心若安然又有什么是真正过不去的呢心如莲花不着水又如日月不住空身在红尘之中事来则应事过则无有所为或有所不为心态都平和静定如莲花一般洁净淡雅不为谁开不为谁落如日月一般自在光明平等无碍过去心不可得现在心不可得未来心不可得静心用豁达释放纠结的过去用坦然迎接不可知的未来让心静下来你才能读懂自己随缘安然静心是一种修养更是一种修炼物随心转境由心造烦恼皆由心生命里有时终须有命里无时莫强求不要强求那些不属于自己的东西学会适时的放弃生活中一个好的心态可以使你乐观豁达可以使你战胜面临的苦难可以使你淡泊名利过上宁静快乐的生活人往往把自己看得过重才会患得患失觉得别人必须理解自己其实人要看轻自己少一些自我多一些换位才能心生快乐所谓心有多大快乐就有多少包容越多得到越多别人的嘴我们无法去控制但我们可以抱一颗淡然的心去看一切纷扰心静才能听到万物的声音心清才能看到万物的本质沉淀自己的心静观事态变迁与人相处需要讲究方式方法有些事需忍勿怒有些人需让勿究生活不是战场无需一较高下生活正是道场历境修心人与人之间多一份理解就会少一些误会心与心不要征服对方这是夫妻最重要的问题征服是夫妻之间经常发生的事情谈论谁是对的追究谁是错的讨论谁伤害了谁谁过分了这些都是大忌好夫妻永远都在相互装傻就是护短能够护短的才是真爱爱啊别为难对方别挑剔对方别指责对方傻傻地一路相伴傻是因为已经决定了认定了就没有什么需要再了解再知道再改进再完善的有进步接受没有也接受爱就在那里一辈子能够有一个人好好相爱多美啊别去破坏多大的事情都不值得你去破坏不要在相爱的人身上动小聪明动你的精明要就动你的心永远不对爱人说假话永远不去做破坏气氛和心情的事男人有脾气正常但男人的脾气可以对天发对地发却不可以对老婆发因为不管你心情好坏别人都可以转身离开却只有爱人要陪着你陪你度过心灰意冷度过意气风发这一生你会得到很多失去很多而陪你到最后的人却只有一个天大地大都不如身边的女人大每个人只能慢慢领悟去参敷最贵的面膜熬最长的夜其实这也是现实的写照因为确实越来越多的人开始购买保健品抗衰护肤产品泡脚粉养生茶然而大家都在
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