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4月11日下午，“阅读与自然教育”项目之“回归山野生活”——《山是山水是水》读书会活动在位于南沙区的广州亿达足球俱乐部回音艺术庄园顺利举办，采用线上线下同时进行。本次活动由回音文学社主办，广州图书馆协办。活动海报
活动主讲人谢燕珊老师首先向读者介绍本书作者高仲健一，再与读者共同探讨书籍的内容。谢燕珊老师
高仲健一，画家，书法家和陶艺家。年出生于日本茨城县取手市，年移居千叶县大多喜町山中，以周围丰饶而严酷的自然为题，专注于创作活动。作品古典而感性，拥有自己独特的这世界观和创作风格。二十六时辞职，携妻子入居山中二十年。《山是山水是水》这本书便是记录作者一家人山居生活的日常。有孩子陪伴，有朋友扶持，喂养家禽和动物，克服山居日子的困难。期间，朗读古籍，烧陶器，坐禅或站禅，每一样喜好或习惯没有落下，长期的坚持，让这位高仲先生通过一画一事，写成《山是山水是水》这本书，他笔下淳朴的文风，自然的心态，顽强的意志，书写趣味的故事吸引了很多读者。高仲健一
01隐居不是为了逃避
作者二十六岁就践行隐居山林生活，非常年轻啊，对当代大多数人来说，他的行为实属行动派。他的妻子和儿女一同随往，相互陪伴，可见彼此是志同道合之人。那么，是什么驱使高仲健一踏上了回归山野的生活，他的妻子又为何与他一拍即合？通过阅读本书，我们会读到：“年少时，我的外祖父母住在茨城县的山中，过着充满野趣的生活。去外祖父母家小住是我孩提时代最重要的娱乐活动。做饭的铁锅以及五右卫风吕是烧柴的，整个家中都弥漫着薪材的香气；爬到后山会看到牛、山羊、猪、鸡在悠闲的吃草，散步，晒太阳。彼时我就暗下决心，长大后也要过这样的生活。”高仲健一先生喜欢这样自给自足的生活，就在那时从心底埋下了居住山野的种子。一次采访中，高仲健一先生透露到:“我上高中后，遇见太太，坠入爱河。她一直想去乡下生活，种种田，伺候伺候家畜。听了她的想法，我一拍脑袋“哎呀，我不也是吗”！所以，这对神仙眷侣去山中生活，准备了十几年。02"危机四伏"
这本书由96幅画和随笔构成，每一幅画都由作者题上汉籍诗作或江户时期日本诗作。有少量是我们熟悉的，大多数是我们不熟悉的。心里由衷佩服他能在陌生领域凭着一腔热情自我领悟和顿悟。二十年山居生活，有惬意的时光，有属于自己的空间，当作者能够坐在地炉旁喝上一杯清酒时，当妻子勤劳喂养家禽和动物时，当孩子们在自然里愉快玩耍时，这一幕幕画面让人心生羡慕，然而，隐居的背后危机四伏：1、当一家人遭遇山蛭吸血时2、因潮湿满屋子长满青苔3、被山中猴子打扰4、遭遇野猪追赶5、女儿摔下山崖万幸挂在树上6、被蛇，蜈蚣咬伤7、被偷猎者，偷野草，越野嘈杂摩托车迷，捕鸟者打扰以上任何一点，都可能劝退我们，但对高仲先生来说，即便危机四伏，他采用“兵来将挡水来土掩”，力所能及和反思的心态去应对自然环境中的灾害。他们学会捉山蛭，修葺房子，耕种，钓鱼捉螃蟹，摘野菜来补贴家用。在没有经济收入的情况下，作者还去工地打工，后来和妻子做装宣传单的工作，保持一颗平常心，感叹只要自己在活着，这样的生活也是好的，用作者的话说：“生活是丰饶的。”对作者来说，有家人陪伴，有朋友支持，有一门手艺，能够养活自己。这就是他能够去山中隐居的资本。谢老师还谈到，有些人是被迫要离开家乡踏上远方。她谈到最近比较火的一部电影《无依之地》，讲述了在经济大萧条中失去了工作和家园的弗恩开始住在房车中，一边打工、一边旅游，并遇到了各色各样的人的故事。现实中，每个上路的人有自己的原因。比如:不得不面临经济不景气时，公司裁员，人老退休，终身都无法购买房子安居，又不想在一个地方租房过一辈子，去远方，也是一个选择。电影画面不是一味的展现路上风景，更多的是他们吃喝拉撒的日常，是在荒芜之地，车出现故障时，幸运遇见同道者相互帮助，相互取暖的画面，还有不得不面对的离别画面，电影让我看到，流浪生活不是只有诗意，还有很多困难要克服，但是，每个依靠自己有尊严活下去的人，他这一生也没有什么遗憾了。我们发现，越来越年轻的一代，不经意就掉入“内卷”中，焦虑成了许多人的常态，为生活，为家庭付出，为了有更好的未来，不断榨取自己的、孩子的精力，让人失去活力，让人不快乐。高仲先生隐居的生活，是避免内卷的一种方式，也是他的生活态度，而无法去隐居的我们，可以坚信生活有很多选择，给自己减压，以人为目的，让自己快乐。03习惯养成
高仲先生每日坐禅或站禅，每日朗读古籍，自己领悟，数十年如一日，以至于能够在合适的场合引用。他用自己的行为践行了：“读书百遍,其义自见”(出处:《三国志·魏志·董遇传》)。在阅读的过程中，谢老师表示：自己也会在某个瞬间记起一首诗或词，沉浸在回忆及应景的乐趣中，充满了自豪感。作者习惯的养成，给了我们一些启发，每天坚持做一件小事，每天只需要去做，不管用时多长，无需计较，长期坚持下来，习惯也就自然而然养成。谢老师提出问题：在场的每一位读者，你们有什么习惯是依靠兴趣或者习惯养成的吗？如果有，请写在纸上，如果没有，接下来你有什么想要培养的技能吗？读者紫媚的记录读者赵世炫的记录
读者谭俊峰说：“每天抽时间运动，把卫生搞好，每天去探索一件未知的事物，坚持早睡早起。”04高仲健一的教育观
谢老师对高仲健一先生的教育观非常感兴趣，他跟妻子育有两儿一女，在他们回乡下居住在老屋时，长子一岁半，女儿满三个月，小儿子是山居第二年出生的。这意味着孩子们的童年时光，少年时光都在山中度过。作者又是如何在日常生活培养孩子的呢？谢老师邀请读者朗读书籍内容：读者紫媚《山是山水是水》第6页：入住老屋前，他便开始耕田种地，修砌老屋。现金收入减少，在田园里收获大量食材，完美解决了现金不足的问题。在溪流中钓雅罗鱼，抓螃蟹，田螺，蝲蛄。春天挖春笋和野菜，秋天采蘑菇，野地瓜，还收到猎人馈赠的鹿肉及野猪肉。“我想，对于雕琢孩子们的感受力而言，满是自然风物的餐桌，应该也会起到一点作用吧。”可想而知，自然教育对现在的孩子来说悄然影响着，以至于在城市踊跃了非常多的自然基地供孩子们体验，让他们了解自己所吃的东西从哪里来，用心去感受和体会自然生物生长的规律。《山是山水是水》插画《山是山水是水》第18,20页：面对大儿子与公鸡玩耍。女儿吃到鸡屎。作者一副平常心。并不阻止孩子要远离公鸡，或者是骂孩子。跟我平常所见到的父母不一样。有些父母非常担心自己的孩子受伤，经常阻止孩子的行为。当然危险的事情是不能做的。《山是山水是水》插画《山是山水是水》第84页作者的教育观:“以身先之”:在考虑教育孩子之前，首先要坚定不移的贯彻自己认为正确的生活方式，无论旁人做何议论，都要心无旁骛。这是北宋伟大教育家胡瑗逝世后，欧阳修为其所提的墓志铭中的一节。我个人的看法是，坚定不移地贯彻自己认为正确的生活方式，首先得自己本身是有远见，有先见之明的人。《山是山水是水》插画《山是山水是水》第86页：作者带着孩子去冒险。冬日午后，高仲先生跟孩子到山里散步。一不小心就迷路了，兜兜转转走不出去，眼见夜黑降临。女儿哭了起来，作者开始担心起来，但他的幼子突然指出一棵树高声喊道:“啊，我在这棵树上抓过独角仙！”长子说没错。这会看来作者很不靠谱，幸好无意外发生，在自然中玩耍长大的孩子，也会受到自然的眷顾。《山是山水是水》插画《山是山水是水》第页：“每周周日黄昏时，我会让孩子们围坐在地炉旁朗读汉学典籍，首选读物是《论语》和《唐诗选》，最初自然是读得结结巴巴，其后就逐渐适应了文言文的语调……我多为他们的热情而心生感动。但后来孩子们上了初中，非常的忙碌跟劳累，我便没有让他们继续读。”作者享受朗读汉籍，也把朗读汉籍推广给自己的孩子，以身作则去引导孩子，但他也体谅孩子的劳累，这是现代很多父母需要学习的，一味地带孩子报班学习，喂养知识给孩子，无疑会让孩子失去学习的乐趣。《山是山水是水》插画《山是山水是水》第页：“我不认为失职教师就等同于彻底的废人，孩子们跟不得体的成年人接触也是难得的社会经验，所以我告诉他们:虽然人们对“老师”极为尊重，但说到底“老师”也只是一份工作，某个人是否担得起“老师”这个称呼必须由你们自己做判断，世间有很多“应随现象”，这当然能在社会运转时起到润滑油的作用，然而仍有时还是需要拥有独到眼光，未能突破“应随现象”而形成的先入为主概念。”作者引导孩子辩证看待任何一个人，用自己的眼睛去看，用心感受，而不应道听途说去否定一个人，我们深知社会什么人都有，好与坏都是这个社会的组成部分，我们要理性，要学会判断。《山是山水是水》插画《山是山水是水》第页：作者将从高中毕业的孩子都送去东京生活，并没有送他们去读大学，而是坚信，孩子如果自己想去读大学，他们会自己去争取。“我希望他们凡事都能够自己独立思考，并靠自己的行动将其变为现实。”高仲先生将三个孩子陆续送去东京，让他们学习独立生存。一部分原因是家里没有多余的资金供他们读书，另一部分原因是作者希望孩子想追求什么样的生活，理应自己去探索。事实证明，高仲先生是相信孩子们有这样的能力的，每个孩子后来都根据自己的喜好和追求去修学，最终也找到自己想要的生活，高仲先生为他们感到自豪。作为读者，深深佩服高仲先生的决定。《山是山水是水》插画孩子们走了，高仲先生和妻子继续回归山居，期待高仲先生再出续集。那么，我们共读了《山是山水是水》这本书，书中给了你们什么感受或者启发？读者赵世炫的笔记读者紫媚的记录
黄老师：《山是山水是水》这本书给我感受是:人的一生能做自己喜欢的事情就是最幸福的，在书中体会作者居住的自然环境，在作者的随笔发现新的生活方式，作者的习惯养成，就如同我从小学画一般，点点滴滴都藏在岁月中，继续培养自己的读书习惯，让自己享受阅读，让书籍成为自己的好朋友，随时都可以翻一翻，闻一闻书香！活动合照
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