《小王子》于年在美国出版，先后被译成多种语言。这本童话书一经出版便受到世界各地读者的广泛认可，全球发行量有5亿多册。《小王子》的中译本高达80多种，是目前国内拥有最多译本的外国文学作品，深受中国读者的喜爱。著名翻译家周克希说：“有的书，七八十岁了，还很年轻。”《小王子》就是这样一本书，跨越时间与国界，受到不同时代、种族的人们的喜爱。
《小王子》采用第一人称叙事，通过在沙漠中与小王子相遇的“我”，讲述了小王子游历七个星球，见识成人世界后，最终在狐狸的启发下找回本真，回到自己星球的故事。在这个写给大人的童话故事中，圣埃克苏佩里以敏锐的儿童视角和诗意的书写方式，描述了小王子不断寻找自我的过程，探讨了现代社会人性的失落与回归的哲理。正如法国作家莫洛瓦所说，《小王子》“在富有诗意的淡淡哀愁中蕴含着一整套哲学思想”，在直白朴素的文字背后隐藏着对人性的深刻反思。周国平说：“《小王子》为我们打开了一扇门，一扇通往心底最纯净处之门。”《小王子》的文学魅力在于唯美的童话表现形式，在于通过童话故事向读者传达人生哲理的文学价值。本文将从唯美含蓄的表现形式、人性回归的多重主题、存在主义的呈现以及经典文本的现实意义四个角度来探讨《小王子》跨越时间与国界的经典文学意义。
一、唯美含蓄的表现形式
在《小王子》中，圣埃克苏佩里凭借非凡的想象力，为读者创造了一个梦幻般的童话世界，向读者展现了一幅唯美瑰丽的画卷，同时，他运用象征主义的创作手法，含蓄地向读者传达人性的哲理。
1．唯美的童话叙事方式
首先，《小王子》采用了传统的圆形叙事结构。圆形叙事结构常常被运用于童话故事的创作中。在西方文学作品中，“背井离乡的英雄，历经艰难险阻重返家乡”的故事屡见不鲜。苏联评论家普洛普在其著作《故事形态学》中尝试了“英雄离家—寻求奇迹—历经险阻—回归家乡”的童话叙事结构。从整体上看，《小王子》采用的结构与之相似。一方面，作者以“我”的成长经历为叙述起点，又以“我”的人生感悟为叙述终点，形成了一个螺旋式上升的圆形。另一方面，小王子的经历是故事的主体——他与玫瑰花发生矛盾，远离家乡，先后去了七个星球，最终返回家乡，形成了“离家—回乡”的圆形叙事结构。
其次，作者在《小王子》中巧妙地建构了叙事时间。罗马尼亚学者波普指出：“童话的开头是将儿童从现实引进非现实之中，结尾则把他们由非现实带回现实之中。”《小王子》的时间安排体现了这一点。一方面，从整体结构来看，《小王子》采用了“顺叙—插叙—顺叙”的叙事手法，故事的中心在“我”与小王子之间来回转换，形成了虚实结合的童话叙事模式，带给读者奇妙的阅读体验。另一方面，从文本内容来看，作者采用了“双重时间”的叙事模式，即“我”的时间和小王子的时间是交错的。《小王子》以讲述“我”的日常生活开始，逐渐过渡到六年前“我”与小王子相遇的回忆，然后顺利引出小王子的故事，实现了叙事时间的巧妙过渡。圣埃克苏佩里通过对叙事时间的精心安排，将隐含在童话故事中“所有大人都曾是孩子”的观点传达给读者。
2．含蓄的象征手法
《小王子》中的象征意义主要有以下几种类型。
第一，纯真、美好的儿童世界。主人公小王子是故事的核心，也是儿童世界的代表人物。小王子与美丽的玫瑰花共同生活在远离尘世的B-星球，他是这个小星球的唯一居民。小王子从未受到成人世界的侵扰，保持着内心的纯真与美好，但他的内心又是孤独的，他渴望与成人交流，寻求成人的关怀，却总被成人世界拒绝。圣埃克苏佩里笔下的小王子是人类童年的象征，表达了作者对纯真、美好的童年的怀念，以及对成人世界回归本真的渴望。
第二，虚伪、贪婪的成人世界。在七个星球中，小王子先后遇到了国王、商人等人，这些人是成人世界的代表人物。国王是权力的化身，他醉心于权势，要求臣民绝对服从；商人是金钱的象征，他对财富的追求贪婪无度，不停地计算自己星球的星星，脑子里只有数字，泯灭了人性；地理学家将全部精力放在他的鸿篇巨制上，忙得没有时间理睬小王子；爱慕虚荣的人则希望受到所有人崇拜……小说赤裸裸地揭示，成人世界充斥着虚伪、贪婪、盲目和教条，缺乏童真和美好。
第三，儿童世界与成人世界的交汇。飞行员是成人世界的代表之一，也是唯一可以与小王子沟通的成年人。他与小王子初遇时沟通困难，是因为他长期处于贪婪、虚伪的成人世界中，内心的纯真、美好被隐藏和封闭了起来，直到小王子的童真唤醒了飞行员的内心，他们才得以沟通。小王子与飞行员的交流象征着成人世界找回失去童心的可能，这也是本书的主旨所在，即呼吁人们寻找本真。
《小王子》中还有一些动物、植物具有象征意义，它们是儿童世界与成人世界的黏合剂，象征着人类以外的世界，人们在它们身上获得回归本真的启发。
二、人性回归的多重主题
在《小王子》中，我们既能看到作者对冷漠、虚伪的成人世界的抨击，也能看到他对人性本真的赞美。圣埃克苏佩里通过全景式的人性展现，表达了对人回归本真的渴望。
1．双重人性的冲突
首先，圣埃克苏佩里透过小王子的眼睛，揭露了成人世界的虚伪和贪婪。小王子在旅行中遇到各种各样的成人，人性的本真在他们身上已经消失殆尽，物质化与世俗化使这些人的生存环境肮脏不堪。在这样的环境下，人们陷入精神荒芜的恶性循环。一方面，人们内心极度空虚，渴望通过占有权力、金钱等来填满空虚，使精神变得充实；另一方面，越是追逐欲望，人们越是容易陷入无尽的空虚。正如小王子所说：“他们都很怪。”作者通过小王子之口，运用童真的语言，给了成人世界有力的一击。
其次，圣埃克苏佩里经历了战争、世俗的洗礼，目睹了成人世界的虚伪和贪婪，因此对人类失去的童真极度渴望。他在孤独的生命旅程中，塑造了具有相似生命体验的小王子形象，表达了对生命本真的赞美。小王子天真无邪，拥有一头美丽的金发，无忧无虑地生活在自己的小星球。他的世界不曾被成人污染，是人类理想的生活家园，也是作者渴望的生命归宿。
至此，圣埃克苏佩里建构了成人与儿童两个对立的世界，小王子的纯真、美好与成人的贪婪、虚伪形成了鲜明的对比。
2．双重人性的和解
周国平曾说：“我们或许可以把全书的中心思想归结为一种人生信念，便是要像孩子那样凭真性情直接生活在本质之中，而不要像许多人那样为权力、虚荣、占有等表面的东西无事空忙。”这种说法存在一定的片面性。一方面，圣埃克苏佩里在书中抨击了成人世界虚伪的价值观，塑造了天真美好的小王子形象，表达了对童真的渴望；另一方面，作者安排小王子游历成人世界，在那里他既看到了贪婪与虚伪，也学会了爱与责任，最终回归他的世界。如果作者仅仅是为了告诫人们要像孩子一样凭真性情生活在这个世界，那小王子的出走与回归就变成了虚掷光阴。
小王子走出自己的星球，离开日日相伴的玫瑰花，实则是内心的孤独所致。他先后游历七个星球，渴望寻找一个能与自己交流的大人，但忙碌的人们却并不想和他交流。飞行员在虚伪的成人世界里游荡已久，怀念儿时的纯真、美好，内心的孤独使他渴望走出成人世界，回到天真烂漫的儿童世界。渴望成为大人的小王子与渴望回到童年的飞行员相遇了，他们由一开始的无法沟通到后来的互相交流，这其实是成人世界与儿童世界的和解，飞行员找回了失落的童真，小王子学会了成人的爱与责任，二者最终回归自己的世界，这正是作者的意图所在。
3．人性本真的回归
小王子在旅行的最后一站遇到了狐狸，终于结束了孤独的旅程。狐狸告诉他：“你只能了解自己驯养的东西，通过驯养建立感情的联系。”“爱是一种责任。”小王子终于明白了玫瑰花的感情，明白了爱与责任，回到了自己的星球。而飞行员也修好了飞机，回到了自己的家乡。小王子和飞行员最终回到他们一直逃离的现实，但他们的心境发生了变化。小王子懂得了要对自己驯养的对象负责任，变成了成熟的儿童；飞行员懂得了要在纷繁的世俗中保持童真，变成了“天真”的大人。
成人世界和儿童世界在二重对立的矛盾中走向和解，成人与儿童最终回归各自的生活。一方面，成人找回了失去的童真，再次回到成人世界中，贪婪、自私、虚伪的欲望不复存在，人们赖以生存的家园回复最初的美好。另一方面，儿童学会了责任和爱，回到儿童世界后，那些任性、任意挥霍爱的特质不复存在，因此得以健康成长。这正是圣埃克苏佩里的意图，亦是本书的核心主旨。
三、存在主义的文本呈现
存在主义以人为中心、尊重人的个性和自由，其基本特点是从人的角度考虑问题，观照人的生存状态，探讨人的心理体验与社会现实的关系。圣埃克苏佩里经历了残酷的战争，面对荒谬、贪婪和异化的资本主义现实社会，将节假日白癜风专家会诊北京白癜风最好医院
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